Tuesday, December 25, 2018

karakter berdasarkan tanggal part 2


@ Tanggal 7: Al A'raf (tempat tertinggi) 206 ayat
- Karakter:
Cermat dan teliti, midah mengambil hati orang lain, penuh inspirasi, terlihat sombong, suka merwmehkan, cepat puas.
- Kelebihan dan kelemahan fisik:
Paru-paru, telapak kaki kiri, rahim, dan prostat.

@Tanggal 8: Al Anfal (harta rampasan perang) 75 ayat
- Karakter
Optimis, mobilitas tinggi, menyukai perubahan, emosional, gpang berubah pendirian, saat marah suka menyakiti diri sensiri.
- Kelemahan dan kelebihan fisik:
Jantung, sendi panggul kanan, dan lengan kanan.

@ Tanggal 9 Al Taubah (pengampunan) 129 ayat
- karakter:
Pemaaf, perfwksionis, mudah bergaul, tegas, tidak suka basa basi, tidak cepat puas, ingin selalu diperhatikan, keras kepala, dan mudah goyah.
- kelemahan dan kelebihan fisik:
Hati dan pangkal paha kanan.

@ Tanggal 10: Yunus (nabi Yunus) 109 ayat
- Karakter:
Cepat menyesuaikan, banyak cara keluar dari persoalan, setiap kauan harus terpenuhi, licin dan cerdik, tidak bisa dikekang, susah diatur, mudah menyangkal dan banyak alasan.
- Kelamahan dan kelebihan fisik:
Perut, usus buntu, dengkul, dan betis, jari tangan kanan.

@ Tanggal 11: Hud (Nabi Hud) 123 ayat
- karakter:
Dibutuhkan banyak orang, mudah menerima, berhati-hati dalam berbuat, tidak banyak kemauan, pasif, terkadang diremehkan, peka perasaan.
- Kelemahan dan kelebihan fisik:
Tali pusar, telapak kaki kiri, lengan kiri.

@ Tanggal 12: Yusuf (Nabi Yusuf) 111 ayat
- Karakter:
Percaya diri, optimisme tinggi, tekun, teliti, disukai banyak orang, emosional, tidak mudah percaya, tidak bisa menahan keinginan, ambisius.
- kelemahan dan kelenihan fisik:
Alat vital, sistem syaraf otak, kandung kemih.

@ Tanggal 13: Ar Ra'du (petir) 43 ayat
- karakter:
Pemikir, dinamis, menyukai perbedaan, mudah menarik perhatian, logis suka berdebat, tempramen, lambat memahami sesuatu.
- kelemahan dan kelebihan fisik:
Kaki, mata, jari tangan kiri.

@ Tanggal 14: Ibrahiim (Nabi Ibrahim) 52 ayat
- karakter:
Pembimbing yang baik, patuh aturan, keras, tegas, banyak rencana, rela berkorban untuk satu ambisi.
- kelemahan dan kelebihan fisik:
THT, rahim, prostat

@ Tanggal 15: Al Hijr (batu) 99 ayat
- karakter:
Perfeksionis, keras kepala, telaten, gampang goyah pendirian, mudah dipengaruhi.
- Kelemahan dan kelebihan fisik:
Saliran pernafasan, kantung kemih, lengan kiri.

@ Tanggal 16: An Nahl (lebah) 128 ayat
- karakter:7
Rajin, tekun, ramah, peka suasana, sosial, pandai memanfaatkan kesempatan, rapi, cerewet, sensitif, agak cengeng, pendendam.
- kelemahan dan kelebihan fisik:
Paru-paru, sendi panggul, jari dan telapak tangan.

Pskkologi Qur'ani: Karakter Berdasarkan Tanggal Lahir

Ada rumor beredar membicarakan karakter manusia berdasarkan tanggal lahir tabu? Bisa jadi memang, sebab dasar uraian karakter berdasarkan perbintangan atau zodiak.

Merujuk pada Jumhur Sahabat, bisa dipastikan terdapat hikmah dibalik susunan surah Al Qur'an. Sebab wahyu yang pertama kali turun qs. Al Alaq(96): 1-5 justru ditempatkan oada urutan ke 96, sdangkan Al Fatihah yang jauh turun setelah Al 'Alaq ditempatkan urutan pertama.
Beberapa ulama menciba menggali pesan dibalik susunannya. Swbut saja Jalaludin As Suyuthy dengan "asraaru tartiibi suwaril quraani" dan Birhanudin Al Birqa'i dengan "nadzmuddurari fi tanaasubil ay wassuwari", dan lainnya.
Dari pengamatan yang mendalamdidapatkan kesimpulan bahwa tidak hanya karakter seseorang saja, bahkan kelemahan dan kelebihan fisik dan non fisik juga. Kelemahan disini bukan berarti sakit, tapi saat kondisi fisik lemah maka bagian tersebutlah yang menjadi kelemahan kita.

karakter seseorang berdasarkan tanggal dan bulan lahir ini merujuk pada urutan surah Al Qur'an. Urutan tanggal 1 sampai 31, menurut model masehi dan hijriyah sudah barang tentu sama menghasilkan surah yang berbeda. Penjelasan watak berdasarkan surah Al Qur'an menghasilkan dua tafsiran surah menurut tanggal lahir versi masehi dan hijriyah. Midalnya kelahiran 5 Januari 1978, yang ekuivalen dengan 25 Muharram 1398 H, maka surahnya adalah Al Maidah (surah ke 5) dan Al Furqon (surah ke 25).
Sebelum membahas lebih lanjut, ada baiknya menyiapkan Al Qur'an sekaligus terjemahnya agar mempermidah memahami maknanya. Selain mwngurai sifat berdasakan urutan surah, jumlah ayat dari surah bersangkutan juga bisa menjabarkan sifat lebih lanjut. Umpamanya kelahiran tanggal 5, surah Al Maidah, jumlah ayat 82 artinya juga membawa sifat surah ke 82, Al Infithar. Jika jumlah ayat dari surah itu lebih dari 114 total jumlah surah Al Qur'an, maka mesti dikurangi dengan 114. misal tanggal 3, surah Al Imran jumlah surah 200. pengaruh surah lain adalah 200-114=86, maka surah ke 86 adalah Ath Thariq.
Simak uraiannya:

@ Tanggal 1: Al Fatihah (pembukaan) total ayat 7
-Bukan merupakan surah pertama kali turun namun ditempatkan sebagai urutan pertama. Al Fatihah juga disebut induknya Al Qur'an, As Sab'ul matsaani (7 yang berulang) dan surah pertama yang turun secara lengkap.
-karakter:
Menyukai hal baru, berbakat menjadi seorang pemimpin dan seorang pionir, idealis. Biasanya cenderung menginginkan segala sesuatu sempurna, pandai memanfaatkan kesempatan. ada kecenderungan egois, harus selalu jadi prioritas utama, dan mengulang kesalahan sama. Orang yang belum memgenalnya akan mengira sebagai sosok angkuh dan sulit ditaklukkan.
- Kelemahan dan kelebihan fisik:
kepala, paru-paru, dan pundak.

@ Tanggal 2: Surah Al Baqoroh (sapi betina) total ayat 286
- Sebagian besar isi ayatnya berbicara tentang hukum dan peraturan. Seperti pada umumnya sapi betina, jelas akan menghasilkan susu, petani juga sering memanfaatkan tenaganya untuk membajak atau menarik kereta.
- Karakter:
Pekerja keras, taat hukum dan peraturan, memiliki jiwa sosial dan kepedulian tinggi, menyukai hal-hal beraifat rutinitas. Jika dia mampu ada kecenderungan menjadi dermawan. Biasanya kurang inisiatif, sering dimanfaatkan orang lain dan mudah percaya.
- Kelemahan dan kelebihan fisik:
Mata dan bahu.

@ Tanggal 3: surah Ali Imron ( keluarga Imron) total ayat 200
- Surah ini identik dengan laki-laki. Ali imron bukan seirang nabi tapi dengan kepatuhannya kepada Allah SWT, namanya diabadikan sebagau surah dari Al Qur'an sebagai imbalan atas kepatuhannya.
- Karakter:
Pemimpin kelompok kecil, berhati-hati dalam bertindak, mengayomi, tegas, suka suasana perdebatan dan agak cerewet. Cenderung tomboy(jika wanita) dan ingin menang sendiri, pemimpi dan berfantasi.
- Kelemahan dan kelebihan fisik:
THT dan siku.

@ Tanggal 4: An Nisa(wanita) total 176 ayat
- Surah ini merupakan gambaran wanita memiliki kedudukan penting dalam Al Qur'an.
- Karakter:
Sensitif dan perasa, feminim, protektif terhadap keluarga,kreatif, kompak mudah dipengaruhi, agak jahil, dan penggoda.
- Kelemahan dan kelebihan fisik:
Tulang dan lengan.

@ Tanggal 5: Al Maaidah (hidangan) 120 ayat
- Karakter:
Sosok ini diperlukan banyak orang, memyukai perubahan, memiliki insting lumayan, cepat bosan, ingin dilayani, susah diatur.
- Kelemahan dan kwlebihan fisik:
Tangan, lengan kanan dan jari tangan kanan.

@ Tanggal 6: Al An'am (binatang ternak) 165 ayat
- Karakter:
 Ada kemiripan sifat dengan tanggal 2, punya insting tajam, kurang mandiri, terkadang seenak sendiri, emosional, pemalu dan kurang percaya diri, cepat berubah fikiran.
- Kelemahan dan kelebihan fisik:
Syaraf, persendian, tulang panggul kanan, kantung kemih.

Sunday, December 16, 2018

Inilah Politik, temanmu adalah musihmu

Hanya  sekedar wacana untuk menambah wawasan, ketahuilah bahwa politik ya seperti ini tak ada kawan abadi tak ada pula lawan yang abadi. Tak perlu terlalu bersemangat saat memandang hal ini dari satu sisi, cobalah tilik dari berbagai sisi.

Prabowo, thn 2009, adl cawapres-nya Megawati.

Fadli Zon, Di Pilkada DKI 2012, adl jurkam-nya Jokowi-Ahok.

SBY, mantan menterinya Megawati. Maju nyapres bareng JK, didukung Surya Paloh, nantang Megawati.

Pilpres berikutnya, JK nyapres bareng Wiranto melawan SBY-Boediono, didukung Aburizal Bakrie yg skrg lebih akrab dg Prabowo.

Ratna Sarumpaet, jaman orba adl musuh Suharto. Sekarang gandeng dng Prabowo yg disokong penuh keluarga Cendana.

Anies Baswedan, 2013, adl peserta kandidat capres di konvensi Partai Demokrat.
Di Pilpres 2014, jadi timses Jokowi-JK, dan sempat masuk kabinet sbg menteri pendidikan. Pengritik keras kelompok radikal macam FPI melalui gerakan merajut kebangsaan. Sekarang mendekat ke Prabowo, PKS, dan FPI.

Amien Rais, menentang Megawati jadi presiden, lalu bikin manuver poros tengah naikkan Gus Dur jadi presiden. Eh di tengah jalan, Gus Dur digulingkan, dan menaikkan Megawati jadi presiden.
Periode berikutnya, 2004, Amien Rais nyapres melawan SBY dan Prabowo. Lho sekarang kok gandeng mesra dng Prabowo yg pd jaman reformasi menjadikan Amien Rais sbg target yg hrs di"aman"kan oleh Prabowo.(jare wong cirebone di gemeti)

Ali Muchtar Ngabalin, pilpres 2014 adl "Die-hard" nya Prabowo yg paling sengit menyerang Jokowi. Hari ini, bergelayut manja di pelukan Jokowi.

PKS, gila-gilaan menyerang Prabowo di pilpres 2009 dan pilkada DKI 2012. Sekarang, asoy geboy dng Gerindra.

PDIP & Gerindra pernah mesra sbg oposisi terhadap rezim SBY yg disokong Golkar, PKS dan PAN. Sekarang? Tau sendirilah..😁

Ahmad Dhani, dulu musuh bebuyutan FPI, sampe bikin lagu "laskar cinta" buat ngejek FPI. Sekarang? 😋

Dan masih banyak lagiii...

Pesannya : dlm politik tak ada kawan dan lawan abadi. Yg abadi adl Kepentingan. Everything is just a game. Karena itu enjoy aja.santai bae aja ngotot ngototan, Tak perlu memusuhi kawan dan kerabatmu yg berbeda pilihan capresnya.

Para elit politik itu bisa gonta-ganti pasangan politik seenak udelnya dewek, mereka yg tadinya musuh bisa jd kawan atau sebaliknya. Sementara kalian sdh terlanjur memutus persahabatan bahkan persaudaraan demi junjungan politisi kalian yg besok sehabis pilpres sdh kongkow bareng di balik panggung(nyrifit ngopi bareng)

*Mereka mendapat kekuasaan, kalian kehilangan persahabatan.* *Ingatlah, kalo hidupmu susah, yg menolongmu itu bukan para elit politik di atas sana, tapi kawanmu, tetanggamu, saudaramu.*
Selamat Pagi semua salam pemilu *Damai*🙏 di tulis oleh alfaqiiir Fauzi manshur wong ndeso...matursuwun

Renungkanlah

Segala puji hanya milik Allah.

Kita merasa sedih kehilangan sesuatu karena kita merasa memiliki.

Apa yg d tangan kita hanya hak guna pakai sementara.

Tolok ukur waliyullah adalah tdk merasa sedih dan tdk merasa takut.
- Tdk merasa sedih karena waliyullah tdk merasa memiliki
- Tdk merasa takut karena waliyullah merasa tdk sendiri karena beliau merasa slalu bersama Allah.

Penghianatan besar kita pada Allah:
- Ingin slalu di puji
- Merasa ingin d hormati
- Merasa berjasa dan slalu ingin di hargai

Jangan melawan nafsu lebih baik kita memenej bagaimana agar nafsu kita ke arah positif.

Energi negatif bisa d hilangkan dengan kebaikan kebaikan.

Orang sombong tidak akan menghargai orang lain.

Allah lebih senang mengampuni dari pada mengadzab makhluknya.

Kalau kita salah mengakulah salah, kalau benar jangan merasa benar.

Allah menunggu kita bertobat dan Allah sangat senang kl kita bertobat.

Hidup ini murah, yang mahal itu ingin merasa di hargai atau di hormati.

DR. KH. Abd. Syakur Yasin, MA

Alfiyah Ibnu Malik, Bait Cinta Para Santri II

5. Jarak jauh sekalipun tak mampu memadamkan api cinta.

وعلقة حاصلة بتابع   #   كعلقة بنفس الاسم الواقع

# Hubungan dhomir yang timbul dariisim  taabi’ ( mengikuti isim yang asal)

# Hakikatnya sama saja dengan hubungan dhomir yang timbul dari isim asal tersebut.

 Bait ini menjelaskan tentang syaagildalam istighol, untuk dijelaskan lebih detail mungkin

 akan sangat panjang, namun saya akan coba untuk menjelaskan lewat contoh saja.

Contoh awal dari istighol زيدا ضربته

Contoh istighol dengan taabi’  زيدا ضربت رجلا يحبه

Pada pengamalan istighol, kedua contoh ini sama saja.

Dalam masalah cinta jarak jauh, pertemuan adalah sesuatu yang sangat sulit, namun juga sangat diharapkan. Namun terkadang bagi mereka yang LDR, menelpon atau bahkan melihat foto kekasihnya saja, mampu mengobati rindu yang datang, layaknya bertemu langsung empat mata.

Karena cinta yang haqiqi tidak akan luntur hanya dengan jarak.

6. MOVE ON DONG!!.

ينوب مفعول به عن فاعل   #   فيما له كنيل خير نائل

# (dalam mabnie majhul) maf’ul bih akan menggantikan posisi dari fail.

# Dari segi hukum dan amalnya akan sama percis dengan fa’il.

            Ada segelintir orang yang mungkin tak mampu untuk menemukan sebuah pencerahan tatkala merasakan pahitnya cinta, bahkan mungkin dia bertekad dalam hatinya untuk tidak lagi merasakan cinta.

Itu adalah hal yang sangat salah, karena pada dasarnya, semua orang mempunyai jodoh masing-masing dan akan dipertemukan dengan jodohnya kelak. Bisa saja, perpisahan yang terjadi, menunjukan bahwa dia adalah jodoh yang salah, dan yang harus kita lakukan adalah melakukan persiapan agar kita cukup pantas, ketika kelak dipertemukan dengan jodoh kita.

So, jangan berkecil hati, karena semua akan indah pada waktunya.

7. Jatuh cinta dalam diam.

ويرفع الفاعل فعل أضمرا   #   كمثل زيد في جواب من قرأ

# terkadang fa’il dapat marfu’ oleh fi’il yang disimpan.

# seperti  pengucapan “zaid”, ketika menjawab pertanyaan “siapa yang membaca”?

Adakalanya orang jatuh cinta namun memilih untuk menyimpan sejenak perasaan itu, bukan tanpa alasan,namun lebih kerena dia menganggap bahwa cinta untuk saat ini hanyalah sebuah keinginan yang belum mencapai tingkat kebutuhan.

Namun bukan berarti dia melupakan cinta tersebut, dia tetap mencinta namun dengan cara yang  samar.  Karena mungkin dia berfikir jauh kedepan, mempersiapakan diri sebaik mungkin agar dia menjadi sosok yang pantas.

Lebih tepatnya dia mencinta dengan cara yang berbeda, namun indah.

Karena cinta bukan hanya sekedar tentang merasa nyaman, namun lebih kepada memberi rasa nyaman.

Karena cinta bukan hanya menerima, tapi memberi dan memberi.

Alfiyah Ibnu Malik, bait cinta para santri I

*Nadham Cinta dari Bait Bait Alfiyah Ibnu Malik*

1. kalau bisa nyaman dengan yang dekat, mengapa harus cari yang jauh

وفي اختيار لايجيئ المنفصل   #   إذا تأتى أن يجيئ المتصل

# Dalam kondisi tidak terpaksa, tidak perlu mendatangkan dhomir munfasil

# Selama masih bisa memakai dhomir muttasil (bait ke- 63).

Pengaplikasian bait ini semisal pada contoh ketika membuat maf’ul bih dari dhomir, maka pergunakanlah dhomir muttasil ( tersambung dengan fi’il )

Contoh: ضربتُك, bukan ضربت إيك

Dalam konteks cinta dan mencari pasangan, banyak yang  menyarankan bahwa harus mencari dari kalangan yang masih dalam satu lingkungan, semisal satu desa, satu kampus/pondok pesantren, atau bahkan satu kelas.

Alasannya sederhana, karena pasangan yang masih dalam satu lingkungan/almamater, pemikiran dan ideologinya mungkin selaras. Hal itu, sedikitnya akan berpengaruh pada kelanggengan hubungan tersebut.

Namun, hal itu hanyalah sebagai saran, pada akhirnya mencari pasangan dari lingkungan yang jauh berbeda pun bukanlah sebagai larangan.

Biarkanlah sang waktu sendiri yang menjawab perihal sang jodoh.

2. Adakalanya pasangan yang cocok itu berawal dari orang yang tidak pernah kenal sama sekali.

فقد يكونان منكرين   #   كما يكونان معرفين

# Athaf bayan juga bisa terbentuk dari dua isim yang sama-sama nakiroh(umum/belum diketahui).

# Sebagaimana biasa athaf bayanterbentuk dari dua  buah isim yang sama-sama makrifat (khusus/diketahui). Bait ke- 537

Ada pepatah yang mengatakan bahwa tak kenal maka tak sayang.

Lazimnya memang seperti itu, karena benih-benih cinta sendiri akan timbul karena berbagai faktor, salah satunya dengan saling mengenal ataupun sering bertemu.

Namun inilah salah satu keajaiban cinta. Pada kenyataanya, banyak sekali cinta bahkan jodoh yang bersatu dengan berbagai hal sederhana atau bahkan hal-hal instan.

Adakalanya saling jatuh cinta pada pandangan pertama, dan langsung tembus pada garis finish yang disebutpernikahan.

3. Tentukan pilihan cinta, yang terbaik untukmu.

إن عاملان اقتضيا في اسم عمل   #   قبل فللواحد منهما العمل

والثان أولى عند أهل البصرة   #   واختار عكس غيرهم ذا أسرة

# Tatkala dua aamill menuntut amalpada satu ma’mul yang sama,

# Maka berikanlah amal tersebut pada salah satu dari keduanya.

# Ulama Basyrah memilih untuk memberikan amal pada aamil yang kedua.

# Sedangkan selain Ulama Basyrah memilih aamiil yang pertama.

   

Menentukan pilihan hidup bukanlah hal yang main-main, semuanya harus melalui pemikiran  juga pertimbangan yang matang.

Semisal di kalangan wanita, jika ada dua orang yang menyatakan cinta padanya, maka dia  harus memilih salah satunya. Tentunya dengan pertimbangan yang logis dan sesuai

dengan keinginan hati.

Sama seperti perdebatan ulama nahwu diatas, maka bisa saja sang wanita itu memilih orang yang pertama, karena memang paling awal menyatakan cinta, atau mungkin juga memilih orang yang kedua dengan alasan karena yang paling baru. Namun  kedua alasan itu harus sesuai dengan pertimbangan yang disebutkan sebelumnya, karena keelokan paras saja tidak cukup, harus ada unsur cerdas juga dewasa dalam diri setiap orang yang

ingin melanjutkan kejenjang yang selanjutnya.

4. Lenyapkanlah, budaya tikung menikung.

و هل فتى فيكم، فما خل لنا   #........................

# Apakah sudah ada seorang laki-laki di sampingmu?

# Karena saya belum memiliki kekasih.

Bait berikut merupakan contoh dari bentuk mubtadha yang terbentuk dariisim nakiroh.

Etika dalam menyatakan cinta adalah mengobservasi dahulu calon pasangan kita, apakah dia sudah ada yang melamar atau belum, apakah dia sudah punya kekasih atau belum. Karena dalam islam sendiri, melamar lamaran orang sangatlah dilarang.

Walaupun mungkin cinta tak bisa disalahkan, atau mungkin janur kuning belum melengkung, tapi cinta kita itu juga harus dilandasi dengan adab dan tatakrama.

Karena tikung menikung, bukanlah suatu tatakrama.

5. Jarak jauh sekalipun tak mampu memadamkan api cinta.

وعلقة حاصلة بتابع   #   كعلقة بنفس

berlanjut ke part II

Monday, December 10, 2018

Psikologi Qir'ani oleh H. Ziyad Ulhaq

Salah satu definisi al qur'an yang paling sederhana adalah bahwa al qur'an "kitaabu hidaayatin wa i'jaazin" atau al qur'an adalah kitab petunjuk dan mukjizat. Dikatakan petunjuk karena memang fungsi al qur'an sebagaimana petunjuk bagi umat manusia (hudan linnaas). Disamping itu, al qur'an juga sebagai kitab mukjizat. Batasan ini mengecualikan hadis nabi SAW yang walau pun punya unsur hidayah tapi tidak sebagai mukjizat. Begitu juga dengan kitab samawi terdahulu. inilah keistimewaan al qur'an, mempersatukan unsur hidayah dan kemukjizatan dalam satu kesatuan. sementara pada masa nabi SAW terdahulu antara unsur hidayah dan kemukjizatan terpisah. Kitab taurat adalah kitab hidayat tapi bukan kitab mukjizat. Kemukjizatan nabi Musa as terletak pada tingkat dan tangannya. begitu juga dengan nabi Isa as dengan injilnya.

Unsur hidayah al qur'an terletak pada penjelasan mengenai tiga hal pokok, yaitu : Pertama : pengetahuan tentang Dzat yang disembah, meliputi seluruh unsur-unsur aqidah. Kedua: tentang cara-cara menyembah, mencangkup seluruh unsur syariah dan hukum. Dan ketiga: nasib akhir dari manusia yang mencakup seluruh janji dan peringatan.
Sedangkan unsur kemukjizatan tercangkup dalam berbagai macam sisi yang terbagi dalam dua hal pokok, yaitu sisi redaksional dan isi.
Sisi redaksional mencakup sastra al qur'an dan seluk beluknya. Sedangkan sisi kandungan mencakup beberapa hal , yaitu: pertama: unsur tasyri' dimana syariat al qur'an merupakan syariat yang paling jitu dalam mengatasi selirih aspek kemanusiaan. Kedua: unsur pemberitahuan tentang hal-hal ghaib yang tidak mungkin didapatkan Nabi kecuali dari Allah SWT. Ketiga: unsur penjelasan tentang ilmu pengetahuan dan teknologi yang demikian detail dan sesuai dengan penelitian mutakhir. Keempat: unsur tarbawi (pendidikan) dan nafsy (kejiwaan) yang sesuai dengan ilmu jiwa modern. Kelima: bilangan, di dalam al qur'an terdapat bilangan yang jika dikaji dengan seksama akan munvul penjelasan yang membuat orang terperangah. Seperti penggunaan kata "syahr"(bulan) dalam al qur'an yang berjumlah 12, persis seperti jumlah bulan dalam satu tahun dan masih banyak lagi sisi kemukjizatan yang lain baik yang sudah ditemukan atau yang belum ditemukan. Perputaran zaman dan bertambah majunya tingkat pengetahuan manusia akan memperlihatkan kehebatan al qur'an lainnya.

Salah satu temuan menarik yaitu apa yang dilakukan oleh Bpk. (alm) Luqman Soemabrata yang mengembangkan teori al qur'an, beliau menghabiskan waktu lebih dari 13 tahun untuk menggali sebuah bentuk keilmuan yang disebutnya "keilmuan alquran". Dilihat dari segi strukturnya yang diuraikan secara panjang lebar dalam buku karya H. Ziyad Ulhaq berjudul "psikologi qur'ani".

Teori yang dikembangkan oleh beliau tergolong unik dan tak lazim, hampir seperti urain zodiak dan ilmu perbintangan yang mengaitkan dengan bintang seseorang dengan nasib dan kehidupannya. Namun banyak perbedaaan diantara keduanya, antara lain: bpk Lukman Soemabrata menggunakan al qur'an sebagai basis teorinya, dan beliau ingin agar manusia kembali kepada al qur'an yaitu dengan membacanya berulang-ulang surah-surah yang termasuk dalam kategori ruang lingkup juz atau hitungannya. Dua sisi inilah yang beliau ingin mantapkan sebagai sarana dakwah agar manusia kembali kepada al qur'an. Silahkan kunjungi Laman ini untuk keterangan dan pembelajaran lebih lanjut.

Teori yang dkembangkan beliau merupakan pengembangan dari teori kemukjizatan al qur'an dari segi bilangan('adadi) dan masih akan terus diasah kebenarannya oleh perputaran waktu.